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      價值評判機制的“三把尺子”

　　有很多人看不懂在世畫家作品的市場，于是，便采取了戒備心理，認(rèn)為這些價格是“扭曲”的，是與藝術(shù)價值背道而馳的，是不能長久的。誠然，從表象來看，在世畫家作品的市場表現(xiàn)似乎毫無章法可言。

　　不過，在前文的分析中，我們漸漸明晰了在世畫家作品價值實現(xiàn)的不同途徑。從價值實現(xiàn)的不同背景來看，在世畫家作品的價值評判機制有三種：社會價值、學(xué)術(shù)價值和市場價值。

　　所謂社會價值，是藝術(shù)家在社會管理體制內(nèi)的身份、職務(wù)和地位等賦予藝術(shù)品的符號價值;所謂學(xué)術(shù)價值，是藝術(shù)家在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的影響力和藝術(shù)理念傳播力所賦予的價值;而市場價值，則是在藝術(shù)品市場交易過程中，藝術(shù)家服務(wù)于市場并滿足市場需求而產(chǎn)生的價值。這三者相互依存，又相互獨立，共同支撐了畫家作品的最終價值。但從價值實現(xiàn)的市場表現(xiàn)來看，作為價值支撐的這三面又是不對稱的。站在社會價值立場上的人，習(xí)慣于放大社會的價值;同樣，站在學(xué)術(shù)價值立場的人，習(xí)慣于放大學(xué)術(shù)的價值。因此，正是站在了不同的價值立場上，在不同的語境中，才看到了“扭曲的價格”。

　　體制、學(xué)術(shù)和市場這“三把尺子”，是目前市場上的三種評判機制，如果單單以某一把“尺子”來衡量藝術(shù)品的價值，一定是有失偏頗的，這也正是“扭曲”產(chǎn)生的原因。

　　因此，對于在世畫家作品的價格表現(xiàn)，需要在市場條件下，在相關(guān)背景中去分析和考量，時時揣著這“三把尺子”，合理度量，對于藝術(shù)品市場，對于收藏者，都是一件好事。